Càn Khôn Đồ

Loại biệt: vũ hiệp tu chân tác giả: thập niên tàn mộng thư danh: càn khôn đồ

Tại hô duyên chước giá dạng nhất cá kim thân đích đại cao thủ diện tiền, ẩn tàng thông khiếu đích khí tức, thị hào vô ý nghĩa đích, tái thuyết liễu, bạt phong hàn dã một hữu chuẩn bị ẩn tàng, la phù tông giá dạng đích bàng đại tông môn, chích hữu ủng hữu nhất định đích thực lực, tài năng cú tại tông môn chi trung lập túc, tiền diện đích đãi ngộ bất tựu chứng minh liễu giá nhất điểm, tha tuy nhiên giác tỉnh liễu thiên yêu chi tâm, khước nhân vi la phù tâm kinh đích vấn đề, chí kim đãi ngộ hữu ta mô hồ, khả thị thông khiếu chi hậu, đặc biệt thị cửu trọng dĩ thượng đích thông khiếu, thị thực đả thực đích thực lực, tất nhiên hội dẫn khởi tông môn cao tằng đích chú ý.

Vi vi đích điểm điểm đầu, bạt phong hàn thuyết đạo: "Bất thác, hô duyên chân nhân, ngã dĩ kinh thông khiếu thành công liễu"

Hô duyên chước đích kiểm thượng, lộ xuất liễu ta hứa sá dị đích biểu tình, bản thân, tha chích thị nhận vi, bạt phong hàn thị ky duyên xảo hợp, khiếu phá liễu công kích yêu nhân đích quyết khiếu, tha dã bất chuẩn bị khuy đãi tha, thân giới phong hậu đích tha, ta hứa đích linh thạch hoàn thị nã đắc xuất lai đích, khả thị hoàn thành thông khiếu, tựu bất nhất dạng liễu, đặc biệt thị bạt phong hàn thử thì biểu hiện xuất lai đích khí tức, hiển nhiên thị tam tài dĩ thượng đích thông khiếu, tông môn ngận bàng đại, yếu tưởng khống chế tông môn đích quyền bính, trừ liễu tiên nhân nhất bộ, đạt đáo nguyên anh chi ngoại, thao túng đích lực lượng dã tất bất khả thiếu, tha khán đãi bạt phong hàn đích nhãn quang dã biến đắc bình hòa liễu khởi lai, vấn đạo: "Bất tri đạo thị kỷ trọng?"

"Cửu trọng" đạm đạm đích thoại ngữ, tại bạt phong hàn đích khẩu trung thuyết xuất, khinh phiêu phiêu đích lưỡng cá tự, khước như đồng cụ phong nhất bàn, tảo quá liễu sở hữu nhân, đặc biệt thị hô duyên chước, thân thể nhất chấn, lược đái hoài nghi đích khán liễu bạt phong hàn nhất nhãn, cửu trọng, na phạ tại tông môn đích nội bộ, đô bất đa kiến, sổ thập niên, thậm chí bách niên, tài hội xuất hiện nhất cá, bạt phong hàn giá yêu thanh đạm đạm đích thuyết xuất, chân thị nhượng nhân nan dĩ trí tín.

Bạt phong hàn dã tri đạo, khẩu thuyết vô bằng, thông khiếu cao đê, thị khả dĩ khán xuất lai đích, bất quá hoàn hữu canh giản đan đích phương pháp, tha chân nguyên nhất chuyển, dịch thái đích chân nguyên ngưng tụ khởi lai, tại thân thể đích các đại khiếu huyệt vận chuyển, tiên thị tứ tượng, thiếu âm, thiếu dương, thái âm, thái dương tứ khiếu huyệt, bất đình thiểm thước, đạm đạm đích lam quang, thần bí nhi mỹ lệ.

Tứ tượng thông sướng? Hô duyên chước đầu nhất điểm, kiểm thượng đích nghiêm túc sảo sảo tiêu tán nhất ta.

Bạt phong hàn kế tục thôi tiến, tam tài khiếu huyệt đích chân khí cân dịch thái chân khí hỗ động, nhất đạo nhu hòa đích hoàng quang, tòng thân thể đích trung tâm thiểm quá, tam tài khiếu huyệt quang mang đại tác.

Hô duyên chước đích nghiêm túc triệt để đích tiêu tán, phản nhi lộ xuất liễu nhất ti liễu nhiên đích thần tình, thông khiếu thất trọng, giá tại nội môn tinh duệ đệ tử chi trung, dã bất đa kiến ba?

Bạt phong hàn kế tục đích vận chuyển, giá nhất thứ, tha bả dịch thái chân khí lưỡng phân, nhất cổ tiến nhập đáo đầu bộ bách hối, nhất cổ tiến nhập đáo cước để dũng tuyền, chân khí ngoại phóng, cân ngoại giới linh khí tương giao, đạm đạm đích ngân huy ánh chiếu tại tha đích thân thượng, triển hiện xuất nhất cổ thần bí đích quang thải.

Triển kỳ đáo thử vi chỉ, quan vu ẩn huyệt, chi sở dĩ thị ẩn huyệt, trừ liễu thôn thổ thiên địa linh khí thì hậu biểu lộ xuất lai, khắc ý áp chế chi hạ, ngận nan hiện, chích yếu tha bất thuyết, một nhân hội tri đạo, thông khiếu thập trọng đích tiêu tức, thái quá chấn hám, cửu trọng dĩ kinh cú liễu.

"Quả nhiên, quả nhiên" hô duyên chước đích kiểm thượng sung mãn liễu kinh nhạ, quán thông thiên địa, cân thiên địa tương tiếp, hồn thân công đức viên mãn, chích đẳng đãi ngoại lực tác dụng, quán thông ẩn huyệt, thành tựu vô thượng vĩ nghiệp, hoàn thành chỉnh cá ngự khí đích quá trình, giá thị tha đương niên tẩu quá đích lộ, nhi kim thiên, giá điều lộ, dã hội do nhãn tiền, tha đích giá cá sư đệ, kế thừa trứ, kế tục đích tẩu hạ khứ liễu.

Thử thì đích hô duyên chước, tái vô chiêu lãm chi tâm, thông khiếu cửu trọng, tất nhiên thị chân truyền đệ tử, chân truyền đệ tử hoặc hữu thực lực cao đê, khước vô cao hạ chi phân, vô luận thị chưởng môn, hoàn thị thái thượng trưởng lão, đô bất hội nhâm do chân truyền đệ tử tương hỗ khống chế, tha môn đích mục đích, thị tại chư đa đích chân truyền đệ tử chi trung, tuyển xuất thích hợp tông môn triển đích, vị lai chưởng môn, nhi bất thị tảo tảo đích xác định.

Hô duyên chước thanh sở giá nhất điểm, chiêu lãm chi tâm tẫn khứ, thủ nhi đại chi đích thị kết giao, nhất cá chưng chưng nhật thượng đích thông khiếu cửu trọng đệ tử, tiến nhập tông môn đích thị dã chi hậu, đề thăng độ hội phi thường đích khoái, dã hội đắc đáo bất thiếu đích quyền bính, bảo trì nhất cá hòa thiện đích giao vãng, hỗ huệ hỗ lợi, hoàn thị tất yếu đích.

"Cung hỉ sư đệ liễu"

"Hô duyên chân nhân" bạt phong hàn củng thủ thuyết đạo.

"Bất tất xưng chân nhân liễu, sư đệ hồi đáo tông môn chi hậu, tất hội bị trọng dụng, đáo thì hậu đồng dạng thị chân truyền đệ tử đích ngã môn, hoàn thị sư huynh đệ tương xưng đích hảo"

Bạt phong hàn khán hô duyên chước thuyết đích giá yêu đích thành khẩn, tự hồ dã thính văn, chân truyền đệ tử chi gian, trừ phi đột phá nguyên anh, phủ tắc, đô thị đồng môn đệ tử, dĩ sư huynh đệ tương xưng, dã tựu bất khách khí liễu, chính sắc đích thuyết đạo: "Hô duyên sư huynh"

Hạ phương truyền lai trận trận ai hào, hô duyên chước tảo liễu nhất nhãn, cương cương đích huyết khôi lỗi hóa thân huyết châu, bả lý diện đả đích đả loạn, soa bất đa tổn thất liễu kỷ bách đệ tử, tha môn tương hỗ hữu chí giao hảo hữu, hữu đích thậm chí hoàn thị chí thân, hữu hạnh vận hoạt hạ lai đích, dã hữu bất hạnh tử khứ đích, thử thì, ai hào đích chính thị na ta hạnh tồn giả.

"Ai" hô duyên chước đích mi đầu nhất trứu, thử thứ tiền lai, bản tưởng lập công, khước âm soa dương thác chi hạ, tổn thất liễu giá yêu đa đệ tử, khủng phạ tông môn na biên bất hảo giao đại.

Bạt phong hàn tâm niệm nhất chuyển, lập khắc đích thuyết đạo: "Sư huynh, ngã tòng ngoại diện quá lai, sở hữu vị tiến bảo hộ quyển đích đệ tử, đô bị tha đồ lục liễu, sư huynh để ngự tà ma, bảo toàn nhất chúng đệ tử, bất tất đa lự."

"Ngoại diện sở hữu đô bị đồ lục?" Hô duyên chước chấn kinh đích thuyết đạo, tha lai đích thông thông, bản dĩ vi tà ma ngẫu nhĩ xuất lai, công đả truyền tống, khước bất tằng tưởng, cư nhiên thị bả chỉnh cá bắc địa bí cảnh đích tu sĩ đồ lục nhất không, giá khả thị lưỡng cá khái niệm, bất quá tưởng nhất hạ tà ma đích năng lực, tuy nhiên chích thị ngưng đan, các chủng thủ đoạn tằng xuất bất cùng, bắc địa bí cảnh thừa bình dĩ cửu, thố bất cập phòng chi hạ, bị đồ lục nhất không, đảo dã chính thường.

Hô duyên chước đích mi đầu, sảo sảo đích phóng tùng, thán tức nhất thanh đích thuyết đạo: "Khán lai, chích năng đẳng tông môn định đoạt liễu"

Tiếp hạ lai, hô duyên chước đái trứ bát vị nội tông trưởng lão, khai thủy thiện hậu, đại bộ phân đích tu sĩ, đô hóa vi liễu kiền thi, chích năng cú giản đan xử lý nhất hạ, phòng hộ pháp trận dã nhu yếu trương khai, hảo tại, kỷ nhân thực lực kinh nhân, bất đáo tam tứ cá thì thần đích công phu, chỉnh cá doanh địa tựu khôi phục chính thường liễu, phòng hộ trận pháp toàn khai, sở hữu đích tu sĩ đô tỉnh tỉnh hữu điều, trừ liễu vô pháp xuất khứ hòa bất năng hồi khứ, tổng toán khôi phục liễu bình tĩnh.

Bạt phong hàn bị hô duyên chước lưu tại liễu thân biên, đương mang hồ hạ lai chi hậu, giá tài hướng tha tuân vấn khởi liễu thông khiếu đích sự tình.

Quan vu âm huyệt, bạt phong hàn một hữu thập yêu ẩn man, phản chính dĩ kinh không vô nhất vật liễu, tái gia thượng tha dã hoài nghi, kỳ trung hoặc hứa hữu thập yêu bí mật, thuyết bất định chân đích thị nhân vi đích, tế tế đích thuyết liễu thanh sở, chích thị ẩn man liễu không vô nhất vật đích tiêu tức, chích thuyết tha thải tập linh dược, ky duyên xảo hợp chi hạ, tiến nhập đáo âm huyệt chi trung, thuận lợi đích thông khiếu.

Thính hoàn bạt phong hàn đích tố thuyết, đặc biệt đề đáo, thủ hộ âm huyệt đích tu la tướng quân ly khai, tài tiến nhập âm huyệt đích kinh quá, hô duyên chước đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti đích sá dị, tha tri đạo chư cát nam lâm tha môn đích nhất ta tình huống, tha môn thị trảm sát liễu tu la tướng quân, giá tài tiến nhập âm huyệt đích, nan đạo, giá vị sư đệ, chân đích thị tại tứ tú chi tiền?

Bất quá giá đô thị tiết, hô duyên chước dã một hữu kế tục đích truy vấn, chích thị nhàn đàm liễu nhất ta tông môn thú sự, đối hô duyên chước lai thuyết, thị bình thường tiêu tức, đối vu bạt phong hàn lai thuyết, tựu thị bí văn liễu, thính đắc thị tân tân hữu vị.

Chính thuyết trứ, nhất vị nội môn trưởng lão đột nhiên tiền lai, tại hô duyên chước đích nhĩ biên nhĩ ngữ sổ thanh, hô duyên chước kiểm sắc nhất biến, trạm khởi thân lai, thuyết đạo: "Chấp pháp trưởng lão lai liễu, ngã môn tiền khứ nghênh tiếp."

"Chấp pháp trưởng lão?" Bạt phong hàn ngốc liễu ngốc, chấp pháp trưởng lão, khả thị nguyên anh tu sĩ, na phạ tại nội môn chi trung, dã thị nhất đẳng nhất đích nhân vật, chi tiền dã toán thị hữu nhất diện chi duyên, bất hiểu đắc tha hoàn ký đắc tự kỷ bất.

Cân hô duyên chước nhất khởi nghênh liễu xuất khứ, tại truyền tống trận đích ngoại trắc, nhất cá tử sắc đích thân ảnh, ngạo nhiên đích đĩnh lập trứ, hồn thân thượng hạ, bão hàm trứ kiếm nguyên chi lực, chính thị chấp pháp trưởng lão lữ chính nguyên.

"Kiến quá đại trưởng lão" hô duyên chước nghênh thượng khứ thuyết đạo, bạt phong hàn hậu thối liễu bán bộ, dã cung thân hành lễ.

"Khởi lai ba" lữ chính nguyên khán trứ hô duyên chước, hòa nhan duyệt sắc đích thuyết đạo: "Sự tình ngã đô thính thuyết liễu, nhĩ tái bả sự tình đích kinh quá, dĩ cập yêu nhân đích tình hình, tử tế đích cấp ngã thuyết nhất biến."

Hô duyên chước na phạ thị chân truyền đệ nhất nhân, khước bất cảm tại lữ chính nguyên diện tiền phóng tứ, cung cung kính kính đích bả kinh quá thuyết liễu nhất biến, bất thiêm gia nhâm hà đích cảm ** thải.

Lữ chính nguyên thính đắc phi thường tử tế, đặc biệt tường tế tuân vấn liễu huyết khôi lỗi đích công kích thủ đoạn, hảo bán thiên chi hậu, tài trưởng thán nhất thanh, thuyết đạo: "Một tưởng đáo huyết sát thần công hoàn thị xuất hiện liễu"

Bạt phong hàn đích nhãn lý bính xuất nhất ti dị mang, án chiếu cưu đích thuyết pháp, huyết sát thần công thị thượng cổ cấm kỵ công pháp, một tưởng đáo la phù tông dã tri đạo.

"Đại trưởng lão, huyết sát thần công thị thập yêu?"

Lữ chính nguyên kiểm sắc nhất túc, thuyết đạo: "Giá cá nhĩ bất dụng quản"

Ngữ khí chi lãnh, nhượng hô duyên chước nhất lăng, túc nhiên đích thuyết đạo: "Thị"

Lữ chính nguyên tự hồ tại tư khảo thập yêu, hảo bán thiên đô một hữu thuyết thoại, tối hậu nhãn thần nhất chuyển, chú thị đáo liễu bạt phong hàn đích thân thượng, sá dị đích vấn đạo: "Nhĩ thị"

Lữ chính nguyên đích ngữ khí lãnh nhiên, bạt phong hàn chính yếu thuyết thoại, hô duyên chước cấp mang đích giới thiệu đạo: "Giá vị bạt sư đệ, cương cương thông khiếu thành công"

"Thông khiếu?" Lữ chính nguyên thân hình cự chấn, vấn đạo: "Giá lý hữu âm huyệt?"

"Thị a, nan đạo nam lâm sư đệ tha môn một hữu báo cáo, giá lý hữu nhất xử hắc long âm huyệt"

"Nan quái, nan quái?" Lữ chính nguyên đích kiểm thượng, nhất trận trận đích biểu tình thiểm thước, tâm trung phiên giang đảo hải đại gia tộc ứng cai chuẩn bị bả giá cá tiêu tức man hạ lai, nhất cá hắc long âm huyệt, tha đích tác dụng, khủng phạ bỉ nhất cá tinh thạch quáng đô yếu đại, khả dĩ nguyên nguyên bất đoạn đích vi gia tộc bồi dưỡng hậu bị nhân tài.

Áp hạ liễu tâm để đích nghi vấn, lữ chính nguyên thượng hạ đả lượng trứ bạt phong hàn, tự hồ cảm giác đáo nhất trận đích nhãn thục, vấn đạo: "Nhĩ thị thùy đích đệ tử?"

"Ngã" bạt phong hàn khổ tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo: "Hồi bẩm đại trưởng lão, ngã hoàn một hữu bái sư"

"Một hữu bái sư?"

Lữ chính nguyên kiểm sắc sá dị, tại hô duyên chước hòa bạt phong hàn đích kiểm thượng, lai hồi đích chuyển liễu kỷ quyển, nhất cá danh tự đột nhiên đích thiểm quá liễu tâm đầu, tha đối trứ hô duyên chước vấn đạo: "Nhĩ thuyết, tha tính bạt?"

"Đối, tựu bạt phong hàn"

"Bạt phong hàn?" Lữ chính nguyên cự chấn, giá cá nhượng nhân củ kết đích danh tự, đương thì thậm chí dẫn khởi liễu chưởng môn sư huynh đích chú ý, thiên yêu chi tâm a, đính cấp yêu tộc tiên cốt, phóng tại nhâm hà nhất cá tu sĩ đích thân thượng, tựu túc dĩ diệu nhãn, khả tích nhất bản kỷ hồ tại nội môn bị phế khí đích la phù tâm kinh, hoàn thị bị khiếm cấp bàn tứ hạ đích, nhượng tha trì nghi liễu, thậm chí chưởng môn dã vô pháp quyết đoạn, chích hảo bả tha các trí, nguyên nhân vô tha, như quả ủng hữu thiên yêu chi tâm tiên cốt đích bạt phong hàn, vô pháp đột phá dưỡng nguyên đích thoại, nhất thiết đô biến thành hư vô liễu.

Một tưởng đáo, đoản đoản đích kỷ niên, tha bất đãn dưỡng nguyên thành công, hoàn thông khiếu thành công, như quả dưỡng nguyên toán đích thượng thị tu chân đích đích thoại, na yêu thông khiếu, khả dĩ thuyết, thị đăng đường nhập thất liễu, thông khiếu hoàn tất, phẩm cấp giác cao đích thoại, bất xuất ý ngoại, tựu khả dĩ ngưng đan, tha khán hướng bạt phong hàn đích nhãn quang phân ngoại bất đồng.

Việt khán việt thuận nhãn chi hạ, lữ chính nguyên thuyết đạo: "Phong hàn, nhĩ hoàn một hữu sư phó thị ba, nhĩ nguyện bất nguyện ý bái ngã vi sư"

Bái đại trưởng lão vi sư? Bạt phong hàn mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ lữ chính nguyên, tha một tưởng đáo, lữ chính nguyên đề xuất đích thị giá cá điều kiện, thái đột ngột liễu, khả thị tại lữ chính nguyên đích nhãn lý, khán bất đáo ti hào đích hí hước, chích hữu nhất phiến thanh triệt.

"Sư đệ, giá khả thị hảo ky hội a, đại trưởng lão khả tòng lai một hữu thu quá đồ đệ, nhất đán bái đại trưởng lão vi sư, tựu hội thành vi ngự pháp sơn thiếu chủ, giá khả thị nan đắc đích ky hội a?"

Ngự pháp sơn, bát đại phi lai phong chi mỗi nhất cá phi lai phong đích phong chủ, đô thị chưởng môn chi hạ đích đại nhân vật, một tưởng đáo, lữ chính nguyên thị ngự pháp sơn đích phong chủ, dã thị, nhất vị nguyên anh cao nhân, hữu chưởng quản tông môn đích hình luật, dã chích hữu ngự pháp sơn tối thích hợp.

Trì nghi thiếu hứa, bạt phong hàn hoàn thị bái đảo tại địa, nhận chân đích hành liễu tam quỵ cửu khấu đại lễ, thuyết đạo: "Kiến quá sư phó?"

Vô luận thị hiện tại, hoàn thị tướng lai đích triển, bạt phong hàn đô nhu yếu nhất cá sư phó, lữ chính nguyên dã ủng hữu giá cá năng lực, nguyên anh cao thủ đích trực tiếp chỉ đạo, giá thị chân truyền đệ tử tài hưởng thụ đích đãi ngộ, nhi thả tuyệt đại đa sổ đích chân truyền đệ tử, tha môn đô thị chưởng môn đích đệ tử, chưởng môn nhật lý vạn ky, hựu hữu kỷ cá đệ tử, bất thái khả năng thân tự chỉ đạo, đa thị tự kỷ khổ tu, tương đối nhi ngôn, lữ chính nguyên tuy nhiên dã tục vụ phồn mang, khước chích hữu tha giá yêu nhất cá đệ tử.

"Cung hỉ đại trưởng lão, cung hỉ bạt sư đệ"

Lữ chính nguyên kiểm sắc hòa mục, tòng hoài trung đào xuất liễu nhất cá đích chiến giáp, thuyết đạo: "Sư phó nhất thân đích sở học, đô tại giá bả kiếm thượng, thủ trung đảo thị một hữu thập yêu trưởng vật, giá kiện thương lan chiến giáp, thị tảo niên sư phó sở dụng, nhất trực lưu tại thân biên, tứ dư nhĩ liễu"

"Tạ sư phó" bạt phong hàn tiếp quá chiến giáp, cảm thụ trứ chiến giáp chi trung đích trận pháp, các chủng trận pháp kết hợp thành nhất cá chỉnh thể, cộng hữu thất trọng đích thiên cương cấm chế, hiển nhiên, thị nhất cá thượng phẩm bảo khí cấp biệt đích chiến giáp, na phạ tại la phù tông, dã toán thị nhất cá bất thác đích pháp bảo liễu, chính hảo thích hợp tha giá dạng, cương cương đột phá đáo ngự khí kỳ đích sứ dụng.

Hô duyên chước vi tiếu đích khán trứ lữ chính nguyên sư đồ, tâm trung thiểm quá liễu nhất trận trận đích niệm đầu, đại trưởng lão kiến liệp tâm hỉ, khước bất tằng tưởng, bạt sư đệ bất thị na yêu hảo thu đích, tuy nhiên danh phân vị đại trương kỳ cổ đích xao định, khả thị bái sư lễ dĩ thành, pháp khí tứ hạ, cơ bản thượng, xác định liễu, tu sĩ,, đặc biệt thị đạo môn tu sĩ, giá chủng chính thức đích lễ tiết cực vi trọng yếu.

Lữ chính nguyên mãn ý đích khán liễu bạt phong hàn nhất nhãn, giá tài vấn đạo: "Hô duyên, nhĩ bạt sư đệ thông khiếu thị kỷ trọng?"

Tại lữ chính nguyên khán lai, bạt phong hàn tu luyện đích thì nhật thượng đoản, giá yêu cấp cấp mang mang đích thông khiếu, na phạ hữu thiên yêu chi tâm đích bang trợ, dã bất hội thái cao, đại để thị lục thất trọng, tại tông môn dã toán thị bất thác đích cao thủ liễu, vị lai tầm ky hội lộng đáo nhất mai thiên uẩn đan, gia thượng tiên cốt, tố thành nguyên anh đích kỷ suất bất, dã toán thị truyền hạ liễu tha môn nhất môn đích y bát liễu.

"Bẩm đại trưởng lão, bạt sư đệ thị thông khiếu cửu trọng"

"Thông khiếu cửu trọng?" Lữ chính nguyên đích kiểm sắc nhất biến, biến đắc cực kỳ nan khán, bất minh sở dĩ đích bạt phong hàn chủy lý bất thuyết, tâm trung khước nhất trận đích đích cô, nan đạo thông khiếu cửu trọng bất hảo yêu?

Lữ chính nguyên lãnh lãnh đích tảo liễu hô duyên chước nhất nhãn, hô duyên chước đương nhiên tri đạo vi thập yêu, củng thủ thuyết đạo: "Bất đam ngộ đại trưởng lão hòa bạt sư đệ liễu, tại hạ cáo thối"

Hô duyên chước tẩu hậu, lữ chính nguyên dã một hữu thuyết thoại, chích thị nhượng vị vu trấn đích tu sĩ, an bài liễu nhất cá tĩnh thất, đái trứ bạt phong hàn tiến khứ.

Tĩnh thất chi trung, lữ chính nguyên hảo cửu hảo cửu, đô một hữu thuyết thoại, bạt phong hàn sơ bái sư, bất cảm đa thuyết, tĩnh tĩnh đích thúc thủ trạm tại hạ diện.

"Đồ nhi, sư phó hại liễu nhĩ"

"Hại, tòng hà đề khởi?" Bạt phong hàn sá dị đích vấn đạo.

Lữ chính nguyên trưởng hu nhất thanh, thuyết đạo: "Như quả nhĩ thị thông khiếu thất trọng, hoặc giả bát trọng, sư phó thu nhĩ đô bất vi quá, thiên thiên thị thông khiếu cửu trọng"

"Sư phó, nan đạo giá kỳ trung hữu bất đồng yêu?"

"Nhĩ ứng cai tri đạo, thiên uẩn đan, khả dĩ tại nguyên hữu thông khiếu đích cơ sở chi thượng, tái thông nhất khiếu yêu?"

Bạt phong hàn trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị điểm đầu thuyết đạo: "Ngã tri đạo, thiên uẩn đan toán đích thượng thông khiếu kỳ đích thần đan"

"Vấn đề thiên tựu xuất tại thiên uẩn đan chi thượng?"

"Thiên uẩn đan?"

"Một thác, tông môn tu sĩ, bao quát nội môn tu sĩ, canh đa đích chích thị tri đạo, thiên uẩn đan thị thông khiếu kỳ thần đan, khả dĩ nhượng ngũ trọng biến lục trọng, lục trọng biến thất trọng, cửu trọng biến thành tối cao đích thập trọng"

Bạt phong hàn tâm trung vi vi nhất động, khán lai, lữ chính nguyên dã bất tri đạo, tại thập trọng chi thượng, hoàn hữu nhất cá thập nhất trọng, giá dạng đích nghiên cứu, na phạ thị huyền thiên thủy hoàng na dạng đích cường giả, dã chích thị thôi trắc, canh hà huống lữ chính nguyên nhất cá nguyên anh tôn giả, tha dã bất thuyết, kế tục đích thính hạ khứ.

"Khả thị, thiên uẩn đan khước bất thị nhất chủng, nhi thị phân vi tam chủng"

"Tam chủng?" Bạt phong hàn đích tâm trung vi vi đích cảm giác đáo bất diệu liễu, như quả tam chủng đích thoại, thiên uẩn đan khẳng định phân phẩm cấp, nan bất thành cửu trọng đích vô pháp lộng đáo, na yêu thập trọng đích hữu nhu yếu thập yêu dạng đích, giá ta cưu tòng lai đô một hữu cáo tố tha a.

"Một thác, tam chủng thiên uẩn đan, phân biệt thị bạch sắc, hồng sắc hòa kim sắc, phân biệt đối ứng tượng tam tài hòa lưỡng nghi" lữ chính nguyên đốn liễu nhất hạ, thuyết đạo: "Bạch sắc hòa hồng sắc đích, tại tông môn chi trung, hoàn khả dĩ cảo đáo, khả thị kim sắc. . ."

Thuyết đáo thử, lữ chính nguyên đích kiểm thượng, nộ dung thiểm thước, thuyết đạo: "Kim sắc đích thiên uẩn đan, chích hữu dược vương cốc tài năng cú luyện chế, căn cư thập đại tông môn đích ước định, mỗi bách niên đề cung các cá tông môn nhất mai"

Bách niên nhất mai? Bạt phong hàn đột nhiên minh bạch liễu lữ chính nguyên vi thập yêu giá yêu áo não, thông khiếu cửu trọng đích tu sĩ, tuy nhiên hi thiếu, khả la phù tông giá dạng đích đại tông môn, bách niên chi nội, tổng hội hữu na yêu nhất lưỡng cá, khả thị kim sắc thiên uẩn đan chích hữu nhất mai, yếu chẩm yêu khứ phân, tựu chích năng căn cư tông môn đích thực lực, lữ chính nguyên thị chấp pháp trưởng lão một thác, quyền thế kinh nhân, khả thị tại giá chủng duy nhất tính đích đông tây thượng, tha đích chi phối quyền, khủng phạ yếu đại đả chiết khấu liễu.

"Sư phó, thị bất thị chưởng môn nhất mạch?"

"Thị, chưởng môn nhất mạch, đối tông môn cống hiến cực đại, nhất bàn đích kim sắc thiên uẩn đan, đô thị chưởng môn nhất mạch phân phối, nhi thông khiếu cửu trọng đích tu sĩ, đại đa dã bái tại liễu chưởng môn nhất mạch"

Bạt phong hàn khán trứ lữ chính nguyên hữu ta sầu khổ đích kiểm, tuy nhiên thị cương cương bái sư, khả thị lữ chính nguyên đích đam tâm hòa ưu lự, khước bất thị tác ngụy, nhượng tha chân thiết đích cảm thụ đáo liễu nhất nhật vi sư, chung thân vi phụ đích na chủng cảm giác, tha nhãn thần nhất chuyển, vấn đạo: "Na yêu sư phó, thị bất thị chưởng môn nhất mạch chi trung, hữu nhất cá thông khiếu cửu trọng đích tu sĩ"

"Bất thác, tha khiếu chu tuệ bân, thị tứ niên tiền, thông khiếu thành công đích, bị dự vi bách niên nội, la phù tông tối ưu tú đích đệ tử, tha đích tiên cốt, tuy bất như nhĩ đích thiên yêu chi tâm, khước thị tối hoàn chỉnh đích cửu đầu yêu"

Cửu đầu yêu, bản thể vi yêu tộc đại thánh, cận thứ vu thiên yêu đẳng thiếu sổ kinh thế hãi tục đích yêu tộc, chúc vu thị cường lực yêu tộc chi hoàn chỉnh bản đích cửu đầu yêu tiên cốt, cân tha đích thiên yêu chi tâm, soa biệt hoàn chân thị bất đại.

"Sư phó, bất tất ưu lự, tức tiện sư phó bất thu ngã vi đồ, khủng phạ ngã dã đắc bất đáo giá cá kim sắc thiên uẩn đan."

"A?" Lữ chính nguyên sĩ khởi đầu lai, ngạc nhiên đích khán trứ bạt phong hàn.

"Tức tiện sư phó bất thu ngã, ngã bái nhập chưởng môn nhất mạch, nhĩ giác đắc ngã bỉ đắc thượng tứ niên tiền tựu dĩ kinh thông khiếu cửu trọng, hựu kinh quá chưởng môn nhất mạch đại lực bồi dưỡng đích chu tuệ bân yêu?"

Lữ chính nguyên thị quan tâm tắc loạn, bạt phong hàn tùy khẩu đích đề điểm, khước nhượng tha tỉnh ngộ, bạt phong hàn thuyết đích đối, chưởng môn nhất mạch dĩ kinh hữu thông khiếu cửu trọng đích đệ tử, tái gia nhập, khủng phạ dã thị bồi thái tử độc thư, tuyệt đối phân bất đáo bách niên nhất thứ đích kim sắc thiên uẩn đan liễu. Tái nhất thứ trịnh trọng đích khán liễu bạt phong hàn, tha đích diện dung bình phàm, khước ẩn ẩn thấu trứ nhất ti tuệ quang, tâm trung nhất trận kích động đích thuyết đạo: "Phong hàn, tái quá sổ nguyệt, tựu thị dược vương cốc phân phối thiên uẩn đan đích thì hậu, sư phó tại dược vương cốc dã hữu kỷ cá bằng hữu, tựu toán khoát xuất giá cá diện tử, dã yếu vi nhĩ mưu cầu nhất cá hoạch đắc thiên uẩn đan đích đạo lộ, phóng tâm ba."

Bạt phong hàn nhất trận hân nhiên, tuy nhiên lữ chính nguyên đích thoại, tựu toán thị tha đô một để khí, khả thị nùng nùng đích quan tâm, hoàn nhượng tha cảm động, giá thị tha đáo liễu giá cá thế giới dĩ lai, đệ nhị cá như thử quan tâm tha đích nhân, đệ nhất cá, đương nhiên thị huynh đệ tề chí hiểu liễu.

"Hảo liễu, phong hàn, nhĩ dã hưu tức nhất hạ, sư phó khứ khứ tựu lai, khứ điều tra nhất hạ huyết khôi lỗi"

Bạt phong hàn khán trứ lữ chính nguyên lẫm nhiên đích kiểm sắc, thuyết đạo: "Huyết khôi lỗi thị tòng địa để nhi lai đích, đồ nhi chính hảo tao ngộ tha, bất như nhượng đồ nhi cân trứ sư phó nhất khởi khứ ba, tái thuyết sư phó dã bất tri đạo hắc long âm huyệt đích vị trí"

"Giá"

"Phóng tâm ba, đồ nhi hoàn hữu tự bảo đích năng lực"

Lữ chính nguyên trì nghi liễu nhất hạ, tưởng liễu tưởng, đồ đệ thuyết đích hữu đạo lý, thuyết đạo: "Na hảo ba, nhĩ cân ngã tẩu ba"

Lữ chính nguyên thuyết hoàn, tử sắc trưởng kiếm xuất sao, như đồng nhất bả lợi mang, đái trứ bạt phong hàn, hoa quá trưởng không, hạ phương tu sĩ nhất trận hoan hô, nhân quần trung, chính tại bang trợ thiện hậu đích hô duyên chước nhan sắc du ly, tự hồ nan dĩ quyết đoạn, bất quá tối hậu, tha hoàn thị đồi nhiên đích phóng khí liễu.

Lai đích thì hậu, na phạ thị tại càn khôn đồ trung, bạt thiệp đích độ dã hữu hạn, tại lữ chính nguyên đích đái lĩnh hạ, độ kỷ hồ đạt đáo liễu càn khôn đồ đích thập bội, tòng trấn đáo nhập khẩu, kỷ hồ thị nhất thiểm nhi quá.

Bạt phong hàn miễn cường tá trợ thần thức, biện biệt phương hướng, kỷ hồ khoái yếu phi quá đích thì hậu, giá tài đề tỉnh lữ chính nguyên, hạ liễu địa huyệt, huyết tinh đích khí tức tảo dĩ kinh tiêu thất, kinh quá liễu giá yêu trưởng thì gian, huyết khôi lỗi tảo dĩ kinh thâm nhập đáo địa huyệt, bất tri tung ảnh liễu.

Bạt phong hàn cân trứ lữ chính nguyên nhất lộ tẩu lai, đặc biệt thị bị huyết khôi lỗi hấp kiền tinh huyết đích tu la, mỗi nhất cá, tha đô khán đích ngận tử tế, nhất kiểm sổ thập cá chi hậu, lữ chính nguyên trưởng thán nhất thanh, thuyết đạo: "Huyết sát thần công đệ thất trọng hóa quy khán lai, thế gian đa phân loạn liễu"

Huyết sát thần công đệ thất trọng hóa quy nhất? Bạt phong hàn thính trứ lữ chính nguyên thuyết xuất đích danh từ, tâm trung bất giải, hiển nhiên, lữ chính nguyên dã bất hội giải thích cấp tha thính đắc, nhất cá nguyên anh tôn giả đô giá yêu trọng thị đích tằng thứ, nan đạo giá cá tằng thứ bỉ nguyên anh hoàn cao, giá dĩ kinh bất thị tha năng cú khảo lự đích cảnh giới liễu, tâm trung ám ám đích cảm khái liễu kỷ hạ chi hậu, thính đáo lữ chính nguyên thuyết đạo: "Đồ nhi, hắc long âm huyệt tại na lý?"

"Tại na biên?"

Tại bạt phong hàn đích dẫn lộ chi hạ, tha môn tấn đích hoa đáo liễu vị vu địa để thâm xử đích hắc long âm huyệt, thử thì, âm huyệt dĩ kinh cân nhất cá phổ thông đích sơn động một hữu thập yêu khu biệt liễu, âm huyệt chi trung, bất đình mạo khởi đích âm khí, tảo dĩ kinh tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu, liên đái trứ ngoại diện, sở hiển lộ xuất lai đích cửu long đoạt châu, dã bất kiến tung tích.

Lữ chính nguyên cảm giác bất đáo âm khí đích tung tích, hữu ta sá dị đích vấn đạo: "Phong hàn, nhĩ xác định thị giá lý yêu?"

Thông khiếu thập trọng, quan hệ thái đại, khiên xả đáo liễu càn khôn đồ đích bí mật, bạt phong hàn tuyển trạch ẩn nặc, phản chính giá lý, hữu huyết khôi lỗi, hoàn hữu tứ tú tha môn, tha lai đáo giá lý, hựu một hữu nhân tri đạo, tổng dã truy bất đáo tha đích thân thượng, tha tả hữu đích khán khán, ngận trấn định đích thuyết đạo: "Một thác, tựu thị giá lý, khả thị ngã chi tiền thông khiếu đích thì hậu, giá lý hữu cửu long đoạt châu, hiện tại tiêu thất liễu?"

Lữ chính nguyên tịnh bất hoài nghi đồ đệ sở giảng đích thoại, tha hoãn hoãn đích hàng lạc tại liễu sơn phong chi thượng, cường đại đích thần thức, tại sơn phong chi thượng tảo miêu liễu nhất biến, kiểm sắc nhất biến, đái trứ bạt phong hàn thiểm nhập đáo liễu âm huyệt chi trung.

Âm huyệt lý không đãng đãng đích, liên nhất ti nhất hào đích âm khí đô một hữu, lữ chính nguyên khước kiểm sắc ngưng trọng, nhất thốn thốn đích kiểm tra, phi thường tử tế, nhất biên tra, nhất biên hoàn nỗ lực đích kế toán trứ, hảo bán thiên chi hậu, tha toán chuẩn phương vị, thủ trung trưởng kiếm nhất huy, nhất cổ tiêm duệ đích kính lực, trực trùng nhi hạ, kiên ngạnh đích địa diện, bị hoa liễu nhất cá thâm bất kiến để đích động huyệt.

Bạt phong hàn ám ám trách thiệt, quả nhiên, đáo liễu nguyên anh tằng diện, nhâm hà chiến kỹ, thần thông, chích thị thô chi mạt tiết, nguyên anh tôn giả cử thủ đầu túc, đô thị phá diệt chi lực, vô khả để đáng, âm huyệt đích tứ chu, âm khí xâm thực, kiên ngạnh vô bỉ, toán đích thượng thế gian tối kiên ngạnh đích vật chất chi khước tại nguyên anh tôn giả đích kiếm hạ, như đậu hủ bàn bất kham nhất kích, nại hà nại hà a.

Lữ chính nguyên tùy thủ nhất huy, nhất cổ kính lực tham nhập động huyệt, như đồng cự long hấp thủy nhất bàn, nhiếp xuất liễu nhất kiện vật phẩm, hôi mông mông đích hào bất khởi nhãn, lữ chính nguyên xuy khai hôi tẫn, lộ xuất liễu tha đích lư sơn chân diện mục, giá thị nhất cá ba chưởng đại, khán khởi lai tượng thị quy giáp nhất dạng đích đông tây, thượng diện khắc họa trứ cổ quái đích văn tự.

"Quả nhiên, quả nhiên. . ." Lữ chính nguyên nhất thanh trưởng thán, cước hạ bất đình, đông đông đông tẩu tại âm huyệt chi trung, hựu phân biệt tại kỳ tha đích địa phương, oạt xuất liễu đồng dạng đích quy giáp, sở hữu đích quy giáp tụ hợp khởi lai, cấu thành liễu nhất cá hoàn chỉnh đích quy xác, thượng diện đích văn tự phiêu động, tự hồ cực cụ linh tính.

"Tẩu" lữ chính nguyên thậm chí cố bất thượng cân bạt phong hàn giải thích, nhất bả khỏa khởi bạt phong hàn, kiếm khí xuyên không, như đồng nhất đạo lưu quang, xuyên hành nhi khứ, bạt phong hàn chích cảm giác đáo chu vi đích phong hô hô đích xuy trứ, quát đắc tha đích kiểm sinh đông.

Lữ chính nguyên toàn nhi hành, đại khái bán khắc chung đích dạng tử, tựu dĩ kinh hồi đáo liễu trấn chi thượng.

Trấn dĩ kinh khôi phục liễu vãng nhật đích bình tĩnh, nhất ta tu sĩ tuy nhiên lịch kinh kiếp sổ, khước dã hội khổ trung cầu nhạc, tha môn chính tự do kết hợp, chuẩn bị tái nhất thứ đích thâm nhập bí cảnh thâm xử.

Lữ chính nguyên đích thân hình sậu đình, đại thanh đích hát đạo: "Hô duyên chước"

"Đệ tử tại" hô duyên chước việt chúng nhi xuất, cung kính đích thuyết đạo.

"Tấn đích tổ chức nhân thủ, triệt thối"

"Triệt thối?" Bất đãn hô duyên chước mang nhiên bất tri sở thố, hạ diện đích tu sĩ dã đại đa như thử.

"Bất tất đa thuyết liễu, khoái triệt thối"

"Giá" hô duyên chước bất tri sở dĩ, thuyết đạo: "Đại trưởng lão, mục tiền thử địa hoàn hữu 7oo nhân, yếu triệt thối, nhu yếu lưỡng cá thì thần"

"Lưỡng cá thì thần?" Lữ chính nguyên nhất trận tiêu cấp, thuyết đạo: "Bất hành, một hữu na yêu đa thì gian" tha đê đầu trầm tư liễu nhất hạ thuyết đạo: "Dụng cực phẩm tinh thạch, giải phong đại na di lệnh, chích dụng lưỡng thứ, tựu khả dĩ truyền tống hoàn tất"

"Giá" hô duyên chước hoàn thị nhất trận trì nghi.

Lữ chính nguyên một công phu cân tha đa thuyết, bất nại phiền đích huy thủ thuyết đạo: "Độ chuẩn bị"

Hô duyên chước khán lữ chính nguyên như thử trịnh trọng, dã bất cảm đa thuyết thập yêu, ký nhiên chấp pháp trưởng lão mệnh lệnh liễu, tha chiếu tố tựu thị liễu, độ mệnh lệnh hạ lai, lai đáo bắc địa bí cảnh đích tu sĩ tham soa bất tề, đãn thị năng cú tại hạo kiếp chi trung hoạt hạ lai đích, đô bất thị phổ thông nhân, gia thượng hữu bát cá nội môn trưởng lão đích bang trợ, tấn đích khai thủy chuyển di, truyền tống trận đích quang mang lượng khởi, đệ nhất ba, tịnh một hữu giải phong đại na di lệnh hòa dụng cực phẩm tinh thạch, nhân vi chích hữu bất đáo 7oo nhân, nhất thứ 2oo, nhất thứ 5oo tựu hảo liễu, giải phong đại na di lệnh hòa an phóng cực phẩm tinh thạch, khán nhu yếu thì gian, hoàn toàn khả dĩ đẳng truyền tống trận lãnh khước đích thì hậu an phóng.

Lữ chính nguyên khán trứ hô duyên chước tố đích tỉnh tỉnh hữu điều đích, tâm trung ám ám điểm đầu, bất quý thị chân truyền đệ tử đệ nhất nhân, tài đoản đoản đích bán khắc chung, truyền tống trận đích quang mang thiểm thước, hô duyên chước lai đáo liễu lữ chính nguyên đích diện tiền, thuyết đạo: "Đệ nhất phê truyền tống dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, bất tri đạo bạt sư đệ thị phủ hồi khứ"

"Ngã?" Bạt phong hàn một tưởng đáo, hô duyên chước bả mâu đầu chỉ hướng liễu tự kỷ, tha trì nghi liễu nhất hạ, lữ chính nguyên hoảng mang hồi lai, hiển nhiên thị hiện liễu thập yêu, năng nhượng nguyên anh tôn giả như thử hoàng khủng, thậm chí yếu triệt điệu chỉnh cá bí cảnh đích nhân, hiển nhiên, giá cá bí mật phi đồng khả, tại bản tâm lai thuyết, tha ứng cai tiên triệt tẩu, khả thị sư phụ một thoại, tha giá yêu triệt liễu, khởi bất thị lâm trận thoát đào.

Lữ chính nguyên tư tác liễu nhất hạ, thuyết đạo: "Hảo, đồ nhi, nhĩ đệ nhất phê hồi khứ, hô duyên chước, nhĩ lưu hạ, thặng hạ đích án chiếu thực lực cao đê, độ ly khai"

Hô duyên chước một tưởng đáo lữ chính nguyên trực tiệt liễu đương đích giá yêu thuyết, tha thán liễu nhất khẩu khí, ban bố liễu mệnh lệnh, 2oo nhân ngận khoái tuyển hảo liễu, hô duyên chước thủ hạ đích bát vị trưởng lão, khước một hữu đệ nhất phê ly khai, nhi thị cân tùy giả hô duyên chước.

Trạm tại truyền tống trận trung, bạt phong hàn bả mục quang đầu hướng liễu lữ chính nguyên, lữ chính nguyên đích kiểm thượng nhất kiểm đích quan tâm, huy thủ thuyết đạo: "Khoái tẩu ba, tông môn nội đẳng ngã"

Tiếp trứ, truyền tống nhân viên khai khải liễu truyền tống trận, không gian năng lượng thiểm thước, hạ nhất thì khắc, bạt phong hàn tha môn bị truyền tống hồi liễu tông môn.

Dĩ vãng nhiệt nháo như vân đích truyền tống trận, thử thì không đãng đãng đích, bắc địa bí cảnh xuất vấn đề liễu, đại lượng tu sĩ bị sát, giá cá tiêu tức nhất kinh truyền khai, lập khắc nhượng môn phái oanh nhiên, đặc biệt thị chấp pháp trưởng lão cản khứ, canh thị nhượng giá cá thảm kịch, bình thiêm liễu nhất tằng thần bí đích sắc thải, thùy dã bất tri đạo, bắc địa bí cảnh chi trung, đáo để sinh liễu thập yêu sự tình, đãn thị, khước một hữu nhân cảm vu tái nhất thứ đích tiền vãng bắc địa bí cảnh liễu.

Hạ diện đẳng trứ đích, thị tông môn đích chấp pháp đường thành viên, dã tựu thị lữ chính nguyên đích hạ chúc, tha môn bả sở hữu nhân phân cách khai, nhất nhất đích tuân vấn vấn đề, lữ chính nguyên hoàn một hữu tại tông môn chính thức thu đồ, chích thị khẩu đầu đích nhận định, bạt phong hàn dã tựu một hữu thuyết xuất tự kỷ đích thân phân, án chiếu trình tự, tiếp thụ chất tuân, bất quá tha đích tâm trung bất miễn hữu ta tiêu cấp, đáo để tại bắc địa bí cảnh sinh liễu thập yêu, lữ chính nguyên na yêu tiêu cấp, tại đóa trứ thập yêu ni, hội bất hội xuất hiện nguy hiểm, ẩn ẩn đích, tha khai thủy quải niệm khởi giá vị sư phó liễu.

Chấp pháp đường thành viên tuân vấn vấn đề tịnh bất đa, bạt phong hàn thị nội môn đệ tử, hưởng thụ liễu tương đương đích đặc quyền, hựu thị cân đại gia nhất khởi hồi lai đích, tâm bất tại yên đích hồi đáp liễu kỷ cá vấn đề chi hậu, tựu bị phóng khai liễu, bạt phong hàn tịnh một hữu như kỳ tha nhân na dạng ly khai, nhi thị trạm tại truyền tống trận tiễn, đẳng đãi trứ truyền tống trận tái nhất thứ đích khai khải, án chiếu lữ chính nguyên đích thuyết pháp, đệ nhị thứ, yếu dụng cực phẩm tinh thạch, khai khải đại na di lệnh đích cấm chế, nhất thứ truyền tống 5oo nhân, hiển nhiên, thị chuẩn bị toàn bộ ly khai đích.

Bán cá thì thần đích thì gian, đối vu nhất bàn nhân lai thuyết, đô bất toán thị ngận trưởng đích thì gian, đối vu tu sĩ canh thị như thử, thuyết bất định nhất cá tuần hoàn, giá dạng đích thì gian tựu quá khứ liễu, khả thị bạt phong hàn thử thì, khước hữu ta độ nhật như niên đích, tâm trung đích tiên ngao, vô nại đích đẳng đãi.

Thì chung nhất phân nhất miểu đích quá khứ, truyền tống trận thủy chung một hữu lượng khởi, bạt phong hàn đích tâm trung khai thủy thảm thắc liễu, đáo để hội xuất hiện thập yêu, tha đích sư phó, một sự yêu?

Tại tiêu cấp đích đẳng đãi chi trung, thì gian mạn mạn đích quá khứ liễu, đương bán cá thì thần đáo lai đích thì hậu, truyền tống trận đột nhiên đích thiểm thước, bạt phong hàn tâm trung nhất trận đích cao hưng, chính yếu nghênh thượng khứ, truyền tống trận mãnh nhiên hoảng động, nhất cổ huyết sắc đích quang huy, đột nhiên đích xuất hiện tại truyền tống trận chi thượng, thủ hộ truyền tống trận đích, hoàn hữu chấp pháp đường đích đệ tử môn, kiểm sắc đại biến, phân phân đích đào xuất pháp khí, tịnh thả xao hưởng liễu cảnh chung.

Truyền tống trận, toán đích thượng ngoại địa nhập xâm đích nhất cá thủ đoạn, truyền tống trận phụ cận đích phòng hộ, thị cận thứ vu tông môn đích sơn môn đích, trọng trọng phòng hộ khai khải chi hậu, chúng nhân giá tài phóng tâm, khả kiểm thượng đích cảnh dịch y nhiên một hữu tiêu giải.

Bản thân phóng hồi lai đích tâm, tái nhất thứ đích đề khởi, bạt phong hàn tưởng đáo huyết khôi lỗi na khí thôn sơn hà đích khí thế, tuy nhiên lữ chính nguyên thị nguyên anh tôn giả, khả thị na cá thất trọng thiên đích huyết sát thần công thị thập yêu khái niệm, năng nhượng nguyên anh tôn giả đô sắc biến, liên để kháng đô bất để kháng, chích tưởng đáo đào đích, hội thị thập yêu.

Truyền tống trận chấn đãng, bất đình thiểm thước, tại huyết quang chi hậu, hựu thị nhất đạo tử quang, giá bất thị biệt đích, chính thị lữ chính nguyên đích kiếm quang, hiển nhiên tại để đáng trứ huyết quang, hữu liễu lữ chính nguyên đích để đáng, truyền tống trận tự hồ bình ổn liễu nhất ta, đại lượng đích tinh thạch, bất đình đích vận chuyển, mô mô hồ hồ đích nhân ảnh khai thủy thanh tích.

Huyết quang hòa tử quang giao thác, bạt phong hàn đích tâm dã tại trừu khẩn, bất tri đạo lữ chính nguyên năng bất năng hồi lai, truyền tống trận việt lai việt thanh tích, sổ bách cá thân ảnh ảnh ảnh xước xước đích tại kỳ trung, truyền tống trận dã thừa thụ liễu cự đại đích áp lực, chung vu, truyền tống trận thiểm diệu ngũ bách tu sĩ, đông đảo tây oai đích trùng xuất liễu truyền tống trận.

Chu vi phụ trách truyền tống trận đích tu sĩ, tấn đích thượng tiền, bả giá ta tu sĩ, cấp lạp khởi lai, bạt phong hàn dã bào thượng tiền khứ, tại kỳ trung, tha khán đáo liễu hô duyên chước, dã khán đáo liễu bát cá nội môn trưởng lão, khước một hữu khán đáo sư phụ lữ chính nguyên đích tung tích, tha trùng đáo hô duyên chước đích diện tiền, đại thanh đích thuyết đạo: "Ngã sư phụ ni?"

Hô duyên chước tự hồ phi thường đích bì bại, tha thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: "Đại trưởng lão tại hậu diện để đáng, ứng cai. . . Ứng cai. . ."

Hô duyên chước đích thoại ngữ mạn mạn đích đê trầm, bạt phong hàn đích tâm, dã cân trứ đê trầm liễu hạ khứ, nan đạo, cương cương bái sư đích sư phó, tựu giá yêu?

Chu vi đích tràng cảnh tiệm tiệm đích ám đạm, bạt phong hàn tự hồ thính đáo liễu kinh hô thanh, truyền tống trận thượng, huyết sắc đích quang mang hòa tử sắc đích quang mang bất đình đích giao chức, bính chàng, truyền tống trận thừa thụ đích áp lực việt lai việt đại, chung vu, đương truyền tống trận thừa thụ bất trụ giá cổ cự đại đích áp lực, khai thủy nhất thốn thốn đích toái liệt đích thì hậu, truyền tống đích quang mang tái nhất thứ đích thiểm động, tử sắc đích quang huy, thiểm diệu tại mỗi cá nhân đích nhãn tiền, giá thị nhất bả trùng thiên nhi khởi đích trưởng kiếm, nhi khẩn tùy trứ trưởng kiếm, nhất cá cao đại đích thân ảnh, xuất hiện tại liễu truyền tống trận đích tiền diện.

"Sư phó" nhãn tiền đích sắc thải, phảng phật tại nhất thuấn chi gian, triệt để đích khôi phục liễu, truyền tống hồi lai đích bất thị biệt nhân, chính thị đại trưởng lão.

Bạt phong hàn trùng liễu thượng khứ, tuy nhiên bái sư thì gian bất trưởng, khả thị tha khước bất hi vọng sư phó hữu sự, canh hà huống lữ chính nguyên đối tha, thị chân chính đích quan tâm.

"Hảo liễu, đồ nhi, ngã bất thị một sự yêu?" Lữ chính nguyên khinh khinh đích thuyết đạo, thân hình khước cân trứ nhất hoảng, chủy giác lưu xuất liễu nhất ti huyết ngân.

Bạt phong hàn đại kinh, khiếu đạo: "Sư phó, nhĩ thụ thương liễu?"

Chu vi đích tu sĩ, đặc biệt thị vị vu tông môn đích tu sĩ, tiên thị khán đáo nhất vị tu sĩ khiếu đại trưởng lão sư phó, đại trưởng lão hoàn thừa nhận liễu, một thính thuyết đại trưởng lão thu liễu đồ đệ a, tái nhiên hậu, đại trưởng lão cư nhiên thụ thương liễu, giản trực nhất cá chấn kinh tiếp trứ nhất cá chấn kinh, đại trưởng lão thị thùy a, nguyên anh tôn giả, thị tông môn tối cường hãn đích lực lượng chi tha cư nhiên hội thụ thương, đáo để bắc địa bí cảnh sinh liễu thập yêu, khán trứ chúng đa tu sĩ đông đảo tây oai đích dạng tử, chúng tu sĩ não tử bất đình đích tầm tư trứ.

Oanh long đích nhất thanh cự hưởng, vị vu đại trưởng lão thân hậu đích truyền tống trận, chung vu thừa thụ bất trụ cự đại đích trùng kích, oanh nhiên đích đảo tháp, tại chúng tu sĩ mục trừng khẩu ngốc chi trung, lữ chính nguyên nhất trận thảm tiếu, tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo: "Tổng toán bả tha đáng trụ liễu"

"Đáng trụ liễu, sư phó tha thị thùy?"

"Đồ nhi, nhĩ bất nhu yếu tri đạo." Lữ chính nguyên thuyết hoàn, cố bất thượng thương thế, đại thanh đích mệnh lệnh đạo: "Tấn đích ly khai giá lý, dụng phòng hộ trận pháp, bả truyền tống trận phong bế, cấp tông môn ngân sắc cảnh kỳ."

Lữ chính nguyên nhất liên xuyến đích mệnh lệnh xuất, ngốc nhược mộc kê đích tu sĩ, lập khắc hành động khởi lai, thất thủ bát cước đích bả truyền tống quá lai đích tu sĩ lộng tẩu, đồng thì, nhất đạo đạo ngân sắc đích yên hoa, tại thiên không nhiên phóng dã tề minh, tố hoàn giá nhất thiết chi hậu, tài khai thủy khai khải phòng hộ, lữ chính nguyên nhất trực ngưng thị trứ, tri đạo nhất trọng trọng đích phòng hộ, triệt để đích khải động, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, đối hô duyên chước thuyết đạo: "Hô duyên, nhĩ đái bạt sư đệ tiền vãng ngự pháp sơn, ngã khứ khứ tựu hồi"

"Sư phó" bạt phong hàn khiếu đạo.

Lữ chính nguyên huy huy thủ, giá ngự trứ tử quang phá không nhi khứ, nhất thuấn gian, tựu tiêu thất liễu, bạt phong hàn nhất trận trướng nhiên, hô duyên chước tẩu liễu quá lai, phách liễu nhất hạ tha đích kiên bàng, thuyết đạo: "Sư đệ, ngã môn tẩu ba, đại trưởng lão ứng cai thị khứ kiến chưởng môn liễu"

"Năng cáo tố ngã, cương cương sinh liễu thập yêu yêu? Đáo để thị vi thập yêu?" Bạt phong hàn trảo trụ hô duyên chước đích y phục, bất đình hoảng động trứ, đại thanh đích thuyết đạo.

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện:

Đọc đầy đủ truyện chữ Càn Khôn Đồ, truyện full Càn Khôn Đồ thuộc thể loại Tiên Hiệp cực kỳ hấp dẫn và kịch tính tại: Càn Khôn Đồ